第一百二十五章 三个理由
陈国刚似笑非笑地反问道：“我咋就不能来了？！”
陈戒心说难怪老妈让自己留门了，家里就一把别墅钥匙被自己带了过来，要是没人留门，老爸不就得吃闭门羹了？
陈国刚的出现让陈戒又惊又喜，他半开玩笑道：“不是您说的送我妈份礼物叫‘眼不见，心不烦’吗？”说完他顺手接过了陈国刚手上的行李箱。
陈国刚进门之后笑道：“计划赶不上变化，现在的情况是‘千呼万唤始出来’。”他环视着房间，逐渐收起了笑容，然后拍了拍客厅的沙发感慨道，“还是老样子……你妈还好吧？”
“还算不错，就是太忙了。”陈戒把行李箱放好后从冰箱取出一瓶水，“爸，水要不要先热一下？”
“不用，外面正热呢，凉凉喝一口挺好。”
陈国刚接过水后坐在沙发上喝了起来，接着又说：“你妈那个性格想不忙也难，大集体那会儿就是这样，干什么都是亲力亲为，当时那些混日子的都笑话你妈傻，你妈因为看不到希望，这才下海经商的。凭她的机灵劲，只要少几个混日子的帮倒忙，总还是会发光的。”
陈戒这时问道：“爸，其实我挺奇怪的，您在我妈背后明明总是说她好话，为什么就是不肯一起生活呢？反正股票只要联网就能看，在这儿也一样能炒呀？”
陈国刚把水放下笑了笑道：
“这你就不懂了，再亲密的关系也是存在距离的，而距离的远近是性格和观念决定的，那种你中有我我中有你的状态不是想当然的，那得需要观念高度统一才能达到。”
“你现在能听到我说你妈好话是因为爸掌握好了这个距离，可要是以我们现在的性格住在一起，过不了几天爸这嘴里的好话就要变味儿了。”
陈戒问道：“那您干嘛还要过来，您就不怕距离近了美没了？”
陈国刚笑笑：“爸这次过来有三个原因，一是爸觉得你妈变了，二是爸有些问题想通了，三嘛……”
陈戒发现陈国刚说第一个原因的时候神色之中隐约流露着一种惬意，他就像八卦娱记一样迅速捕捉到了这种情绪，所以没等后者说完便迫不及待地问道：“爸，您觉得我妈哪里变了？”
陈国刚摆了摆手道：“你还小，说了你也不懂。”他觉得夫妻之间的那点小心思哪是陈戒这个生瓜蛋子能理解的。
“爸……我都高一了，不小了。”
“不该问的别问。”陈国刚之前不说是觉得陈戒不懂，现在不说就纯粹是维护母道尊严了，吕国萍妻子一面的小情绪岂是你一个为人子的该打听的？！
被陈国刚接连拒绝两次，陈戒心有不满地小声嘟囔了一句：“既然不让问您刚才还不如别说呢……”
陈国刚没有听清陈戒说啥，但他知道肯定是些牢骚话，因此端起父亲的架子正色道：“你说啥？”
“没啥没啥。”陈戒立马再次摆出那副人畜无害的嘴脸，“爸，那第二个原因我能问么？”
“这个可以。”陈国刚的脸色平静之中带着一丝严肃，这种表情往往意味着后面将有一场正式的谈话。
“那您是想通了什么问题呢？”
“爸最近一直都在反思咱们这个三口之家的家庭关系，之所以不介意拿出来跟你讨论是因为这件事同样关系到你的未来。虽然现在跟你讨论这个问题为时尚早，但爸这个人你也知道，遇事总喜欢提前打个预防针，既然今天聊到这里，说说倒也无妨。”
陈戒点了点头，示意父亲继续。
陈国刚挥了挥手，让陈戒坐到他的旁边，然后说道：
“其实你妈这些年过得也不容易，一个人只身在外闯荡，独自面对这些风风雨雨，遇到难处连个商量的人都没有，这对一个女人来说不免残忍了些。”
“爸总是刻意与她保持距离是因为你妈总想把我改造成一个趋炎附势、圆滑世故的人，这一点爸不喜欢，可爸又何尝不是想用自己的那套标准去改变她呢？你妈有她传统的一面，也有她现代的一面，这是时代造就的，爸没能及时看懂时代变迁，这是爸的问题。”
“但这并不代表爸之前的坚持是错的，这就是我今天想跟你聊的，既然你决定吃股票这碗饭，有一个原则你就必须了解：不要跟趋势作对！”
“这个原则不仅对股票市场有用，对于人生也同样适用。而存在趋势的地方，就一定存在阴阳二字，这两种力量的此消彼长形成了自然的循环。”
“如果把中国历史看成一只股票的话，爸的观念更适合多头行情，是阳性力量占主导作用时的情况，但当前社会是阴性力量占据主导作用，所以爸的观念暂时无法成为主流，但从长线角度看，我还是坚持我的观点，只是短线需要忍耐。”
陈戒又问：“爸，您说阴性力量逐渐占据主导作用此话何以见得？”
“爸问你，你觉得当今中国的女性地位如何？”
“我觉得已经很好了。”
“这个问题你就当学术问题来讨论，爸希望你能举出例子证明你的观点。”
“别的暂时想不出来，能想到的就是一直强调男女平等的西方当下女性结婚还要从夫姓，可是中国早就不讲究从夫姓了，不仅不从夫姓，已婚女性甚至已经开始争夺子女的冠姓权了。”陈戒微微一顿，“可这充其量只能代表女性地位提高，说占主导地位还是有点为时尚早了吧？”
陈国刚回道：
“股价见顶的时候多头趋势就已经结束了，虽然那个时候还没走出空头行情，但是多空力量已经发生反转，空头力量已经占据了主导作用。”
“判断行情反转你不能看趋势，要看基本面。爸之所以说中国现在是阴性力量占主导作用，是从基本面的角度得出的结论。”
“基本面有很多维度，从社会结构的角度上说，中国现在的男女比例是严重失调的，虽然主流思潮反感物化女性，但男女之间终究还是有个物以稀为贵的经济规律存在的。”
“男人少，女人就要围着男人转，所以东欧男性就算再不堪，家暴再严重，也不愁找不着老婆。”
“中国古代男性地位高，除了观念问题，战争导致的男性数量少于女性也是一个客观原因。而女人少，男人就要围着女人转，所以就算现在的女孩子再任性再跋扈，她也不愁嫁不出去。”
“爸，这话不对吧？您没见现在一大堆的大龄单身女青年吗？”
“爸那个年代的女人嫁不出去叫无可奈何，你们这个时代女性单身是一种选择，女性的选择更多了，这不正是地位提升的又一种表现么？”
陈戒觉得有理，点头道：“明白了，那还有别的原因么？”
“还有就是文化层面的原因，也就是现在东西方的观念融合，这一点和唐朝时的情况非常类似，唐朝受胡风影响老百姓的观念普遍都很开放，与今天相比也是有过之而无不及，所以才能允许武则天的出现，这和当今越来越多的女性在各行各业崭露头角是同样的道理。”
“政策角度上说，建国之初，咱们的伟人就提出‘妇女能顶半边天’的口号，这一句话就把女性地位瞬间提了上来。其它国家我不敢说，但咱们国家因为有这三重维度的共振，所以我才说现在的趋势是阴性力量主导的。”
陈戒若有所思地说道：“怪不得您前段时间一直抱着本《新唐书》在看，原来是在琢磨这些问题。”
“不错，爸之所以敢这么说，除了基本面的判断外，还有个哲学层面的考虑，这就是物极必反的问题，你觉得伟人为什么要为广大女性同胞正名？”
陈戒回答不出父亲提出的问题，心里一阵紧张过后如实回道：“知之为知之，不知为不知，这个问题我没考虑过。”
“好吧。”
陈国刚没有为难他，又说：
“一种观念能被提出并且顺利普及，一定有它的前提背景。”
“之所以要提升妇女地位，是因为旧社会把女性压迫得太严重了，三从四德发展到后期出现了很多像裹小脚这样迫害女性的行为，对女德的要求已经完全走了样，阳性力量对阴性力量的控制到达了迫害的地步，这就进入了物极必反的区间，只要时机一到，阴阳的力量就一定会发生反转。”
“同样的，西方提出男女平等的口号也不是因为他们多高尚多先进，说到底还是一个哲学问题。同时期的西方社会干的事情也一样，猎巫束腰这些事情也迫害了很多女性。”
“猎巫的残酷性自不必说，就是把看着像巫师的女人绑在柱子上活活烧死，迫害至死的女性人数不亚于中世纪的黑死病。”
“而束腰表面上看是一种美体手段，可这个东西并不比裹小脚舒服多少，不少西方女姓当时都被这个东西搞得骨折或者内脏变形，所以西方的男女平等口号也是在物极必反的哲学规律下提出的。”
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陈戒心说难怪老妈让自己留门了，家里就一把别墅钥匙被自己带了过来，要是没人留门，老爸不就得吃闭门羹了？
陈国刚的出现让陈戒又惊又喜，他半开玩笑道：“不是您说的送我妈份礼物叫‘眼不见，心不烦’吗？”说完他顺手接过了陈国刚手上的行李箱。
陈国刚进门之后笑道：“计划赶不上变化，现在的情况是‘千呼万唤始出来’。”他环视着房间，逐渐收起了笑容，然后拍了拍客厅的沙发感慨道，“还是老样子……你妈还好吧？”
“还算不错，就是太忙了。”陈戒把行李箱放好后从冰箱取出一瓶水，“爸，水要不要先热一下？”
“不用，外面正热呢，凉凉喝一口挺好。”
陈国刚接过水后坐在沙发上喝了起来，接着又说：“你妈那个性格想不忙也难，大集体那会儿就是这样，干什么都是亲力亲为，当时那些混日子的都笑话你妈傻，你妈因为看不到希望，这才下海经商的。凭她的机灵劲，只要少几个混日子的帮倒忙，总还是会发光的。”
陈戒这时问道：“爸，其实我挺奇怪的，您在我妈背后明明总是说她好话，为什么就是不肯一起生活呢？反正股票只要联网就能看，在这儿也一样能炒呀？”
陈国刚把水放下笑了笑道：
“这你就不懂了，再亲密的关系也是存在距离的，而距离的远近是性格和观念决定的，那种你中有我我中有你的状态不是想当然的，那得需要观念高度统一才能达到。”
“你现在能听到我说你妈好话是因为爸掌握好了这个距离，可要是以我们现在的性格住在一起，过不了几天爸这嘴里的好话就要变味儿了。”
陈戒问道：“那您干嘛还要过来，您就不怕距离近了美没了？”
陈国刚笑笑：“爸这次过来有三个原因，一是爸觉得你妈变了，二是爸有些问题想通了，三嘛……”
陈戒发现陈国刚说第一个原因的时候神色之中隐约流露着一种惬意，他就像八卦娱记一样迅速捕捉到了这种情绪，所以没等后者说完便迫不及待地问道：“爸，您觉得我妈哪里变了？”
陈国刚摆了摆手道：“你还小，说了你也不懂。”他觉得夫妻之间的那点小心思哪是陈戒这个生瓜蛋子能理解的。
“爸……我都高一了，不小了。”
“不该问的别问。”陈国刚之前不说是觉得陈戒不懂，现在不说就纯粹是维护母道尊严了，吕国萍妻子一面的小情绪岂是你一个为人子的该打听的？！
被陈国刚接连拒绝两次，陈戒心有不满地小声嘟囔了一句：“既然不让问您刚才还不如别说呢……”
陈国刚没有听清陈戒说啥，但他知道肯定是些牢骚话，因此端起父亲的架子正色道：“你说啥？”
“没啥没啥。”陈戒立马再次摆出那副人畜无害的嘴脸，“爸，那第二个原因我能问么？”
“这个可以。”陈国刚的脸色平静之中带着一丝严肃，这种表情往往意味着后面将有一场正式的谈话。
“那您是想通了什么问题呢？”
“爸最近一直都在反思咱们这个三口之家的家庭关系，之所以不介意拿出来跟你讨论是因为这件事同样关系到你的未来。虽然现在跟你讨论这个问题为时尚早，但爸这个人你也知道，遇事总喜欢提前打个预防针，既然今天聊到这里，说说倒也无妨。”
陈戒点了点头，示意父亲继续。
陈国刚挥了挥手，让陈戒坐到他的旁边，然后说道：
“其实你妈这些年过得也不容易，一个人只身在外闯荡，独自面对这些风风雨雨，遇到难处连个商量的人都没有，这对一个女人来说不免残忍了些。”
“爸总是刻意与她保持距离是因为你妈总想把我改造成一个趋炎附势、圆滑世故的人，这一点爸不喜欢，可爸又何尝不是想用自己的那套标准去改变她呢？你妈有她传统的一面，也有她现代的一面，这是时代造就的，爸没能及时看懂时代变迁，这是爸的问题。”
“但这并不代表爸之前的坚持是错的，这就是我今天想跟你聊的，既然你决定吃股票这碗饭，有一个原则你就必须了解：不要跟趋势作对！”
“这个原则不仅对股票市场有用，对于人生也同样适用。而存在趋势的地方，就一定存在阴阳二字，这两种力量的此消彼长形成了自然的循环。”
“如果把中国历史看成一只股票的话，爸的观念更适合多头行情，是阳性力量占主导作用时的情况，但当前社会是阴性力量占据主导作用，所以爸的观念暂时无法成为主流，但从长线角度看，我还是坚持我的观点，只是短线需要忍耐。”
陈戒又问：“爸，您说阴性力量逐渐占据主导作用此话何以见得？”
“爸问你，你觉得当今中国的女性地位如何？”
“我觉得已经很好了。”
“这个问题你就当学术问题来讨论，爸希望你能举出例子证明你的观点。”
“别的暂时想不出来，能想到的就是一直强调男女平等的西方当下女性结婚还要从夫姓，可是中国早就不讲究从夫姓了，不仅不从夫姓，已婚女性甚至已经开始争夺子女的冠姓权了。”陈戒微微一顿，“可这充其量只能代表女性地位提高，说占主导地位还是有点为时尚早了吧？”
陈国刚回道：
“股价见顶的时候多头趋势就已经结束了，虽然那个时候还没走出空头行情，但是多空力量已经发生反转，空头力量已经占据了主导作用。”
“判断行情反转你不能看趋势，要看基本面。爸之所以说中国现在是阴性力量占主导作用，是从基本面的角度得出的结论。”
“基本面有很多维度，从社会结构的角度上说，中国现在的男女比例是严重失调的，虽然主流思潮反感物化女性，但男女之间终究还是有个物以稀为贵的经济规律存在的。”
“男人少，女人就要围着男人转，所以东欧男性就算再不堪，家暴再严重，也不愁找不着老婆。”
“中国古代男性地位高，除了观念问题，战争导致的男性数量少于女性也是一个客观原因。而女人少，男人就要围着女人转，所以就算现在的女孩子再任性再跋扈，她也不愁嫁不出去。”
“爸，这话不对吧？您没见现在一大堆的大龄单身女青年吗？”
“爸那个年代的女人嫁不出去叫无可奈何，你们这个时代女性单身是一种选择，女性的选择更多了，这不正是地位提升的又一种表现么？”
陈戒觉得有理，点头道：“明白了，那还有别的原因么？”
“还有就是文化层面的原因，也就是现在东西方的观念融合，这一点和唐朝时的情况非常类似，唐朝受胡风影响老百姓的观念普遍都很开放，与今天相比也是有过之而无不及，所以才能允许武则天的出现，这和当今越来越多的女性在各行各业崭露头角是同样的道理。”
“政策角度上说，建国之初，咱们的伟人就提出‘妇女能顶半边天’的口号，这一句话就把女性地位瞬间提了上来。其它国家我不敢说，但咱们国家因为有这三重维度的共振，所以我才说现在的趋势是阴性力量主导的。”
陈戒若有所思地说道：“怪不得您前段时间一直抱着本《新唐书》在看，原来是在琢磨这些问题。”
“不错，爸之所以敢这么说，除了基本面的判断外，还有个哲学层面的考虑，这就是物极必反的问题，你觉得伟人为什么要为广大女性同胞正名？”
陈戒回答不出父亲提出的问题，心里一阵紧张过后如实回道：“知之为知之，不知为不知，这个问题我没考虑过。”
“好吧。”
陈国刚没有为难他，又说：
“一种观念能被提出并且顺利普及，一定有它的前提背景。”
“之所以要提升妇女地位，是因为旧社会把女性压迫得太严重了，三从四德发展到后期出现了很多像裹小脚这样迫害女性的行为，对女德的要求已经完全走了样，阳性力量对阴性力量的控制到达了迫害的地步，这就进入了物极必反的区间，只要时机一到，阴阳的力量就一定会发生反转。”
“同样的，西方提出男女平等的口号也不是因为他们多高尚多先进，说到底还是一个哲学问题。同时期的西方社会干的事情也一样，猎巫束腰这些事情也迫害了很多女性。”
“猎巫的残酷性自不必说，就是把看着像巫师的女人绑在柱子上活活烧死，迫害至死的女性人数不亚于中世纪的黑死病。”
“而束腰表面上看是一种美体手段，可这个东西并不比裹小脚舒服多少，不少西方女姓当时都被这个东西搞得骨折或者内脏变形，所以西方的男女平等口号也是在物极必反的哲学规律下提出的。”
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