第113章 将来
王諲只是说着“你认错人了”，就飞快掀开帘子上了马车，忙让车夫往回赶。
下人们不知道他为何这样惊慌，也吓坏了，连忙将马车调转，甩开了天明的追随。
在他们身后，陈无双冷冷看着这场闹剧，不知在想些什么。
王諲路上掀开几次帘子，确认天明没有跟上来后，才放心地坐回了车里。
侍女想要为他擦汗，被他伸手制止了。
往常，他很享受被漂亮女孩伺候的感觉，现在实在没有这个心情。
他们这帮小乞丐在一起厮混久了，无话不说。天明知道它为什么叫小寒。
不止天明，他们一伙十几个人，都知道他的过去。
如果他们给王志夫妇说了，王志夫妇就会知道他不是他们的儿子，而根本是个冒牌货。
那时候他的将来又会怎么样呢？
是会泼他几杯冷茶，将他赶出去。还是像他看见的一个被捉奸的女人一样，被人拿棍子活活打死？
他不敢再接着想下去，也不敢再去城北了。
勋贵圈子纵然无趣，也没有人愿意搭理他，可总算没有人认得他，也不知道他是个卑劣的冒牌货。
他要活着，他要吃一辈子的冰糖。要锦衣玉食，要荣华富贵。他不要再变成一个乞丐，他不会再变成一个乞丐！
二月底，王諲同永世公主萧玉婉完婚。
谢谟投水被人救起，看见母亲哭得实在可怜。父亲早逝，母亲膝下只有这一个儿子，他又怎么忍心让母亲白发人送黑发人？
于是渐渐不再消沉，同族中子弟一道投军去了。
王諲和萧玉婉虽结为夫妻，也不过是无奈之举，因此并不强迫萧玉婉，每日睡在书房里。
萧玉婉听说过他不认得字，知道他每日睡书房是为了自己。也不免唏嘘。
可她终究只认得谢谟作夫君，白日里她和王諲一同奉茶、吃饭，见他模样清瘦，不过是个十四五岁的少年。
因此只把他当弟弟看待。有时见他读书颇费力气，还会出言指点。二人竟然就这样夫妻不像夫妻，姐弟不似姐弟地生活起来。
五六月上，又发生了几件大事。
先是萧宏在去闽南的路上得病死了，消息送进宫里，圣上虽然顾念几分旧日兄弟情义，到底忘不了他是怎样谋反，又怎样不择手段要杀他。
终究只是让人将他的尸骨葬入祖坟，既不许操办，也不给他上谥号。
萧宏之子萧正则，平日里最受父亲宠爱。父亲失势后他受了牵连，不似先前风光，父子情也渐渐淡去了。
但他母亲侧妃邱氏不知听信了谁的挑唆，认为圣上以仁孝治国，此时若是作出一副痛心疾首的样子，必能得圣上喜爱。
萧正则没有什么头脑，竟然信了这样的话，当街恸哭起来。一边哭一边表达自己对父亲的思念。事情传到圣上耳中，圣上果然大怒。说哪有父亲是罪人儿子却封了县侯的？他既然与萧宏父子情深，不如自请去职，安心为父亲守孝。
萧正则听后如五雷轰顶，回去后本想质问母亲听谁说的这种混账话，害他连县侯的分封都丢了。
进了屋里，见母亲和一个和尚苟合，更是气不打一处来。认定是和尚怂恿母亲害他，便拔出佩剑，将那和尚杀了。
他母亲又羞又恼，竟然还记得那和尚是妙法寺的僧人，京中有谁家办白事需要诵经的、驱邪除祟的，大半都是这和尚在办。
这和尚的死是万万瞒不住的，邱氏到底还有一点头脑，便叫儿子快跑。
萧正则不知又是哪根筋搭错了，居然觉得杀个和尚，原非什么大事，为何要跑？
结果东窗事发后，圣上勃然大怒。圣上早有入佛门之意，已将自己当僧人看待。
想到萧宏想要杀他，而萧正则又杀了和尚。便觉得萧正则是想效仿他父亲做不臣之事。
于是将萧正则下狱，定下罪名，只待秋后处斩。
九月上，北魏传来线报，说北魏朝廷对萧讃十分器重，魏帝元子攸有意将寿阳长公主元沅嫁给他。
这件事在京中没有掀起什么水花。毕竟萧缵自逃亡北魏，更名为萧讃后，宗室勋贵就不再将他视作梁人。
因此，许多人听到后，也只是感慨一番，随后便忘在脑后。
因为，就在此时此地，京中另有一件事引人注意。
关外侯陈庆之家的西院住着一户亲戚，他们是知道的。不少门第不太高的官员商户还在十几年前和他们家有过来往，只不过他们家败落后，即便知道这家人就住在陈庆之家里，也不再和他们来往。
没想到他们再听到这家人的消息，居然是这样不堪的事。
这事说来也巧。因为陈家一个婆子值夜时闹肚子，就打算偷溜到墙根底下方便。
在墙根底下刚解完手提上裤子，没走两步就踩到一个偶人给滑倒了。
那婆子就把偶人捡起来，见那偶人头和四肢都是木头的，上面缠着稻草，背后还扎着针。
幸而带针的一面在地下，不然只怕还要扎到她的脚。
那婆子心有余悸，觉得这东西邪门，要给大少夫人看看。
宋氏三四月份就能下床理事了，早就从苏凝那里接过了管家权。宋氏治理陈府恩威并施，比苏凝的软弱手段强十倍。因此府里婆子有敬她的，有怕她的，都不敢造次。每每府中有什么怪事，也都及时禀告她，不敢专断。
因那婆子是二门外面伺候的，不能随意出入内宅。她平日里和几个老嬷嬷常一起吃酒，才得以托人将东西送了进去。
那婆子和小丫头们也不大走动，自然是给了陈昭的奶娘。
陈昭的奶娘看到那婆子捡的木偶人虽然有些破旧，但是扎着针，上面画的五官也是一个狰狞的笑脸，十分渗人。
她年轻时跟着夫人，后面又跟着少夫人管家理事，也算见多识广的，知道这是个邪物。
便问清事由，打发了两个婆子些散钱，让她们不要到处乱说。自己则用帕子包了偶人去见宋氏。
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下人们不知道他为何这样惊慌，也吓坏了，连忙将马车调转，甩开了天明的追随。
在他们身后，陈无双冷冷看着这场闹剧，不知在想些什么。
王諲路上掀开几次帘子，确认天明没有跟上来后，才放心地坐回了车里。
侍女想要为他擦汗，被他伸手制止了。
往常，他很享受被漂亮女孩伺候的感觉，现在实在没有这个心情。
他们这帮小乞丐在一起厮混久了，无话不说。天明知道它为什么叫小寒。
不止天明，他们一伙十几个人，都知道他的过去。
如果他们给王志夫妇说了，王志夫妇就会知道他不是他们的儿子，而根本是个冒牌货。
那时候他的将来又会怎么样呢？
是会泼他几杯冷茶，将他赶出去。还是像他看见的一个被捉奸的女人一样，被人拿棍子活活打死？
他不敢再接着想下去，也不敢再去城北了。
勋贵圈子纵然无趣，也没有人愿意搭理他，可总算没有人认得他，也不知道他是个卑劣的冒牌货。
他要活着，他要吃一辈子的冰糖。要锦衣玉食，要荣华富贵。他不要再变成一个乞丐，他不会再变成一个乞丐！
二月底，王諲同永世公主萧玉婉完婚。
谢谟投水被人救起，看见母亲哭得实在可怜。父亲早逝，母亲膝下只有这一个儿子，他又怎么忍心让母亲白发人送黑发人？
于是渐渐不再消沉，同族中子弟一道投军去了。
王諲和萧玉婉虽结为夫妻，也不过是无奈之举，因此并不强迫萧玉婉，每日睡在书房里。
萧玉婉听说过他不认得字，知道他每日睡书房是为了自己。也不免唏嘘。
可她终究只认得谢谟作夫君，白日里她和王諲一同奉茶、吃饭，见他模样清瘦，不过是个十四五岁的少年。
因此只把他当弟弟看待。有时见他读书颇费力气，还会出言指点。二人竟然就这样夫妻不像夫妻，姐弟不似姐弟地生活起来。
五六月上，又发生了几件大事。
先是萧宏在去闽南的路上得病死了，消息送进宫里，圣上虽然顾念几分旧日兄弟情义，到底忘不了他是怎样谋反，又怎样不择手段要杀他。
终究只是让人将他的尸骨葬入祖坟，既不许操办，也不给他上谥号。
萧宏之子萧正则，平日里最受父亲宠爱。父亲失势后他受了牵连，不似先前风光，父子情也渐渐淡去了。
但他母亲侧妃邱氏不知听信了谁的挑唆，认为圣上以仁孝治国，此时若是作出一副痛心疾首的样子，必能得圣上喜爱。
萧正则没有什么头脑，竟然信了这样的话，当街恸哭起来。一边哭一边表达自己对父亲的思念。事情传到圣上耳中，圣上果然大怒。说哪有父亲是罪人儿子却封了县侯的？他既然与萧宏父子情深，不如自请去职，安心为父亲守孝。
萧正则听后如五雷轰顶，回去后本想质问母亲听谁说的这种混账话，害他连县侯的分封都丢了。
进了屋里，见母亲和一个和尚苟合，更是气不打一处来。认定是和尚怂恿母亲害他，便拔出佩剑，将那和尚杀了。
他母亲又羞又恼，竟然还记得那和尚是妙法寺的僧人，京中有谁家办白事需要诵经的、驱邪除祟的，大半都是这和尚在办。
这和尚的死是万万瞒不住的，邱氏到底还有一点头脑，便叫儿子快跑。
萧正则不知又是哪根筋搭错了，居然觉得杀个和尚，原非什么大事，为何要跑？
结果东窗事发后，圣上勃然大怒。圣上早有入佛门之意，已将自己当僧人看待。
想到萧宏想要杀他，而萧正则又杀了和尚。便觉得萧正则是想效仿他父亲做不臣之事。
于是将萧正则下狱，定下罪名，只待秋后处斩。
九月上，北魏传来线报，说北魏朝廷对萧讃十分器重，魏帝元子攸有意将寿阳长公主元沅嫁给他。
这件事在京中没有掀起什么水花。毕竟萧缵自逃亡北魏，更名为萧讃后，宗室勋贵就不再将他视作梁人。
因此，许多人听到后，也只是感慨一番，随后便忘在脑后。
因为，就在此时此地，京中另有一件事引人注意。
关外侯陈庆之家的西院住着一户亲戚，他们是知道的。不少门第不太高的官员商户还在十几年前和他们家有过来往，只不过他们家败落后，即便知道这家人就住在陈庆之家里，也不再和他们来往。
没想到他们再听到这家人的消息，居然是这样不堪的事。
这事说来也巧。因为陈家一个婆子值夜时闹肚子，就打算偷溜到墙根底下方便。
在墙根底下刚解完手提上裤子，没走两步就踩到一个偶人给滑倒了。
那婆子就把偶人捡起来，见那偶人头和四肢都是木头的，上面缠着稻草，背后还扎着针。
幸而带针的一面在地下，不然只怕还要扎到她的脚。
那婆子心有余悸，觉得这东西邪门，要给大少夫人看看。
宋氏三四月份就能下床理事了，早就从苏凝那里接过了管家权。宋氏治理陈府恩威并施，比苏凝的软弱手段强十倍。因此府里婆子有敬她的，有怕她的，都不敢造次。每每府中有什么怪事，也都及时禀告她，不敢专断。
因那婆子是二门外面伺候的，不能随意出入内宅。她平日里和几个老嬷嬷常一起吃酒，才得以托人将东西送了进去。
那婆子和小丫头们也不大走动，自然是给了陈昭的奶娘。
陈昭的奶娘看到那婆子捡的木偶人虽然有些破旧，但是扎着针，上面画的五官也是一个狰狞的笑脸，十分渗人。
她年轻时跟着夫人，后面又跟着少夫人管家理事，也算见多识广的，知道这是个邪物。
便问清事由，打发了两个婆子些散钱，让她们不要到处乱说。自己则用帕子包了偶人去见宋氏。
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